4月11日，由广东省普宁商会青年委员会（普青）罗宁弟会长带队，普青学习团一行40余人来到顺德，与20多位顺德潮青代表展开交流互动，共同奔赴一场兼具温度与深度的成长之约。在学习活动开始前，顺德潮汕商会秘书长林纯与普青副主席兼秘书长张浩帆分别介绍了双方参会代表及商会概况，帮助两地潮青快速熟悉彼此、增进了解，为后续的深度交流与资源联动做好了铺垫。随后，顺德潮汕商会轮值执行会长、青工委主任姚晓芳女士上台发言。她首先对普青代表团的远道而来表示热烈欢迎，同时表达了对两地潮青携手共进、共促发展的真诚期许。发言充分传递了顺德潮青的热情与诚意，也进一步凝聚了双方的合作共识。青年梦“享”讲堂本次活动上，广东省普宁商会青年委员会（普青）罗宁弟会长以“个人IP打造”作专题分享，以自身实战经历为切入点，生动拆解了个人IP的构建逻辑与影响力裂变路径。在短视频创作方面，罗会长带来了极具实操性的干货：从怎么拍好一条短视频讲起，详细拆解了“开头钩子如何打造、题材如何选取”，强调前3秒必须抓住注意力；中间内容要高密度信息输送，让观众持续获得价值；最后结尾如何巧妙引导点赞、关注或转化，整套方法论环环相扣。他同时指出，做短视频的核心不止是获取流量，更在于持续建立信任，让观众从 “刷到你” 真正走向 “相信你”。课程结合真实案例层层剖析，观点直击核心，现场潮青听得专注投入，纷纷表示内容 “听得懂、用得上”。分享的后半段，罗会长结合《赢家EMBA》行动教育的核心理念，深刻阐述了共读《赢利》对提升团队能力、推动企业经营发展的重要价值。他提出：“一个企业的成长，本质上是团队认知的同频与能力的跃迁。”他鼓励大家以书为媒领悟经营智慧，以学赋能助力企业发展，为年度目标推进凝聚思想与行动合力。在他的大力鼓励下，现场潮青纷纷响应，自发加入《赢利》学习成长群，开启连续10天的打卡学习。从一场分享到一个持续的学习行动，讲堂的热度正在延伸为更长线的成长动力。【走访名企・启迪青思】第一站：北滘海创大族机器人制造城 & 佛山隆深机器人有限公司在北滘海创大族机器人制造城，大家深入了解了园区的发展历程、产业布局与未来规划，近距离观摩创新产品，真切感受到“从制造到智造”的转型跃迁。随后，在隆深机器人创新研究院院长陈新的带领下，大家实地观摩了机器人前沿技术与智能生产线。智能制造不再是抽象的概念，而是眼前正在发生的产业变革。这一站让两地潮青对科技赋能传统制造有了更直观、更深层的理解。第二站：商会理事单位——法迪奥钢艺术中心走进广东法迪奥厨卫科技有限公司的新总部数智化基地——法迪奥钢艺术中心，这个融合工业材料美学与场景化体验的空间，让青年企业家们眼前一亮。法迪奥创始合伙人、直营总监欧阳球球分享了企业的品牌主张、制造工艺及高端全屋定制解决方案。冰冷的金属材料，同样可以被赋予温度与艺术生命力。法迪奥的实践让大家看到，传统行业完全可以走出高端化、品牌化的新路径，为自身企业的升级方向带来了实实在在的启发。从专题分享到实地研学，本次活动实现了广东普青与顺德潮青两地青年企业家的深度联动，不仅是一次知识与资源的双向奔赴，更是一场思想与情怀的同频共振。以交流促合作，以学习促成长，这既是我们的初衷，也是未来持续深耕的方向。面向未来，我们将继续搭建青年成长阵地，传承潮汕人敢闯敢试、勇立潮头的精神底色，为青年企业家在品牌建设与产业升级的征途中行稳致远、进而有为。
潮州开元寺 |
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潮州开元寺
开元寺亦称镇国禅寺，是以唐玄宗年号开元为名的寺庙，始建于唐玄宗开元二十六年(738)，至今已有1200多年的历史。 开元寺经宋元明清及今，先后十次大规模修建。其主要殿阁均为木石材料，凭木榫紧密衔接，用龙头斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达11层，承受殿顶的巨大压力，殿顶为四重檐、双滴水，有鸱尾和双龙夺宝装饰，琉瓦彩甍丹墙，蔚为壮观。经历1200余年地震、海潮、台风、雷电、冰雹等自然灾害，以及历代战乱、人为摧残，而又不断修建，至今仍保持着唐宋宫殿式庄严肃穆的建筑风格。据考证：日本著名东大寺佛殿的宋代建筑模式，与现在开元寺天王殿一模一样。开元寺被誉为“古代建筑艺术明珠”。 殿内东侧悬挂着重1500余公斤、高1.7米、口沿1.05米的大铜钟，是宋代政和四年(公元1114年)潮州金刚经社铸造供奉开元寺的，钟面平滑，无砂眼铸痕，至今仍音声悠扬，完好如新。 大雄宝殿前栏楯和殿前月台围栏78块，分别雕刻“释迦牟尼出家”、“白马窬城”、“青山断发”等佛教故事;珍禽异兽、奇花异草，触目皆是。栏正中“佛日增辉，法轮常转;皇风永扇，帝道遐昌”的石刻大栏板，每字如斗大，也是唐代佛教艺术文物。 大殿内一座造型典雅精巧的红铜香炉，炉沿镌刻汉文“开元寺禅堂香炉一座永远供奉三韩弟子任国祚”。(三韩是新罗、百济、高句麓，即今之韩国与朝鲜)，据传为唐代来此参学的韩国僧人所赠。 寺内还有一座金漆木雕千佛塔为潮州明代的木雕精口，塔高六尺，呈六角形，计有七层，各层图案变化多端，金瓦翘檐，各悬风铃，门户相望，栏循交错，各层圆拱门之内，均刻佛像，门前则分别雕十八罗汉、二十四诸天神像，塔顶坚五层玲珑剔透小塔。整座千佛塔，结构复杂，精雕细刻，是古代广东境内四座千佛塔之一。 藏经楼中，珍藏着清代乾隆年间《龙藏》一部，系当时年居八十高龄的开元寺方丈静会法师餐风饮露，步霜踏雪，历尽艰难险阻，跨越万水千山，晋京所请，共7240卷，分装在724函中，当年只印100部，迄今完整保存下来的已屈指可数。1987年国家文物局和国家出版署批准重印“龙藏”，因乾隆下诏撤毁部分经版和经书，致全书残缺不全，为补齐全书，文物出版社派员走访全国十多个省区寻找底本，以补缺损，最后在这里找到被乾隆毁版的四函经书，得以补版，足见其珍贵之极。 开元为何居于闹市? 天下名寺多是依山傍水，潮州开元寺却居于闹市。这座始建于唐开元二十六年（738年）的寺庙，至今己有1260多年的历史，守持于闹市中的一片净土，仍像一颗红宝石镶嵌在碧绿琉璃广场的中央。这印证了丛林偈语：“胸中若得山林气，何妨门前车马喧”。古昔这里有荔峰佛堂（即今寺内的地藏阁），座西向东，门面临广济渡口（存有大街的石碑），后靠种满荔枝的小丘山。直到唐玄宗李隆基的开元年间，因崇尚佛，下诏天下各州郡各建一大寺，用其年号“开元”为名以便百官朝拜，作为“祝圣道场”。当时潮州地处边陲，财力有限，权宜之计只好以荔峰佛堂为基础，掘井为界，上奏朝廷。据史载，开元寺之阔现存可查，前为开元路（名开元街），后为西马路（古名开元后巷），左为太平路，右为义安路（俗名仙街头）。原四至之内皆为寺地，占地100亩。其四界有四井为记，即开元古井，仙街头井，弥勒佛井，广源街井。1962年前，广源街内民房墙基尚嵌有“开元寺界”碑两处为佐证。
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