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颁发4.5万元!| 助学筑梦 · 顺德潮商与顺职学子携手向光!

大爱簇梦,大道同行。为支持学校落实“立德树人”的根本任务,勉励品学兼优的潮籍学子,2024年4月24日下午,<顺德职业技术学院2023年顺德潮汕商会优秀学生助学金颁奖仪式暨青年梦“享”讲堂>在学校李佘少鸿楼(六号报告厅)顺利举办!与会领导嘉宾、老师及学生共计300人齐聚一堂。颁奖仪式在庄严的国歌中拉开序幕。顺德职业技术学院党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪代表学校向商会及热心企业家们的支持致以衷心感谢!甘院长表示,“优秀学生助学金”的设立,在体现商会组织及企业家们的大爱义举的同时,将更大激励学校学子们自强不息、奋发有为的进取精神,希望获奖学子以助学金设奖宗旨为激励,秉承“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”的校训,在勇于担当中磨练,在感恩奉献中成长!顺职院党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪致辞受许泽波会长委托,副会长、春潮公益工作委员会主任洪海林代表商会致辞,他对学校提供爱心助学平台、会内爱心企业支持助学工作致以衷心感谢!洪主任分享商会开设“优秀学生助学金”的初衷,并表示商会春潮已先后帮扶36名优秀学子,累计助学专项达10.8万元。他向15名获奖学子表示祝贺!并勉励学子们:一要珍惜荣誉,砥砺奋进,做有抱负的时代青年;二要锤炼品质、坚定信念,做有才干的时代青年;三要厚积薄发、无畏低谷,做有毅力的时代青年。副会长、春潮公益工作委员会主任洪海林致辞会议集体观看了<优秀学生助学金宣传视频>。学校党政办副主任傅银燕宣读《表彰获奖学生的决定》学校党政办副主任傅银燕宣读《关于表彰顺德职业技术学院2023年顺德潮汕商会优秀学生助学金获奖学生的决定》。随后,学校党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪,副会长、春潮公益工作委员会主任洪海林,理事、春潮公益工作委员会副主任吴永芝分别为15名优秀潮籍学子颁发荣誉证书。甘院长还为姚晓芳、姚辰、何健强、张鸿彬4名分享嘉宾颁发了“青年梦‘享’讲堂导师”聘书。随后开启<青年梦“享”讲堂>(第二期),讲堂由秘书长林纯主持。学校党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪(右五),副会长、春潮公益工作委员会主任洪海林(左五)为获奖学子颁发荣誉证书学校党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪(右四),理事、春潮公益工作委员会副主任吴永芝(左五)为获奖学子颁发荣誉证书学校党委委员、酒店与旅游管理学院院长甘慕仪(中间)为姚晓芳(左一)、姚辰(右一)、何健强(右二)、张鸿彬(左二)颁发“青年梦‘享’讲堂导师”聘书为引导学生沉浸式参与青年梦“享”讲堂,课前,林纯秘书长分享<霍兰德职业兴趣测试>、<商校企智慧服务云学通>、<匿名云空间>3个“码”,从“探索职业兴趣、拓展就业渠道、解答成长疑惑”三方面引入主题。主持人--秘书长林纯副会长、潮青委主任姚晓芳围绕《每一次选择都是一次成长》主题,分享自己毕业后四次不同职业选择的心路历程,其不同选择背后都有一个共性,便是发挥自己的专长和优势。她勉励学生们要尊重每一次选择,“选你所爱 爱你所选”。副会长、潮青委主任姚晓芳分享《每一次选择都是一次成长》国家二级心理咨询师、心语心理咨询中心创始人姚辰分享《大学生职业生涯规划》。姚老师通过课堂跟踪调查引出“目标对人生有巨大的导向作用”,重点从<目标设计(smart原则)、目标分解、行动步骤、目标检测>四方面分享提高“自我认知”的方法,帮助学生做好职业生涯规划。国家二级心理咨询师、心语心理咨询中心创始人姚辰分享《大学生职业生涯规划》顺德区人力资源协会秘书长、一级创业指导师、人力资源管理师何健强从<如何选择工作><如何拥有更好的职业发展>分享《大学毕业职业选择》,帮助学生选择适合自己的职业发展方向。顺德区人力资源协会秘书长、一级创业指导师、人力资源管理师何健强分享《大学毕业职业选择》会员、顺职院校友、华宸智能装备负责人张鸿彬围绕《把握机遇·全力以赴》主题,分享自己从顺职院毕业-就业-创业的成长历程,作为学校校友,张鸿彬师兄勉励师弟师妹们:莫要空等机会,要主动去寻找机会!会员、顺职院校友、华宸智能装备负责人张鸿彬分享《把握机遇·全力以赴》青年梦“享”讲堂现场在面对面论坛环节,学生通过视频了解<大学专业与实际就业的差距>,由此引发思考:“对就业感到紧张如何缓解?”“女性在机械方面的发展优势?”“第一份工作可以持久吗?”“人脉资源大于个人努力吗?”“毕业生签订‘三方协议’有哪些注意事项?”.....随着屏幕上疑虑问题滚动,导师们从“匿名云空间”中随机抽取问题进行解答。心理师姚辰老师表示压力是前进的动力,要提前做好职业规划;副会长姚晓芳表示要专注于把小事做得更好,个人努力是基础,把个人努力做好,人脉资源自然也会随之丰富;师兄张鸿彬则表示要根据自己的兴趣爱好扎根行业,埋头奋斗,创造更多可能。现场学子们踊跃参与互动,氛围十分活跃。为期10年共30万的“优秀学生助学金”项目,不仅是一份来自顺德潮商的温暖,更是一种承载着希望的力量,希望学子们怀揣这份沉甸甸的荣誉继续感恩奋进,追求卓越、成就梦想,在青春的赛道上发光闪亮,努力成长为新时代的有为青年!本次活动在合影留念中落下帷幕。副会长洪海林、姚晓芳,理事吴永芝、吴少东、方继豪、黄小聪,秘书长林纯,会员詹伟裕、吴丽苑、张鸿彬,潮青伙伴陈文加以及秘书处工作人员参加本次活动。

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佛山顺德宝林寺寺院

宝林寺历史沿革
    宗教是一种社会现象,是人类社会发展的一种必然产物。佛教从汉代传入中国后,融合了中国的民族文化,使之更为丰富多彩,历经两晋、南北朝、隋唐,禅宗思想发扬光大,影响了后代佛教文化的发展。
    珠江三角洲,悠悠历史,沧海桑田,从中原地区文化的南传,佛教文化也随之南播,作为一种宗教信仰,佛教文化也为群众所信奉。隋唐时代,佛教进入鼎盛时期,而岭南地区也佛寺广布,僧人在封建王朝的扶持下,在风景秀丽的名山建立了寺院。
    惠能所传禅宗的南宗五大家,沩仰、云门、法眼三家,宋代以后皆失传,只有临济、曹洞二家并存,临济宗主张“看话禅”,即参看话头之禅;而曹洞宗则提倡“默照禅”,即寂默静照之禅。
    宝林寺传承法统,是属临济宗,宝林寺的诞生,则奠定了宝林寺在岭南佛教史上的地位。
    原顺德宝林寺位于顺德大良镇南门外凤山南麓,山如凤凰般蜿蜒绵亘,树木葱茏,苍翠峭拔,它依山傍水,景色清幽。宝林寺因集佛教庙宇,文物古迹于一体在历代享有盛名,是一处历史文化内涵十分丰富的文化宝藏。


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    俗语云:“未有顺德,先有宝林”,一千多年前,古太艮村,地控蛮烟,险连金陡,太艮峡穿山而过,柳波港帆樯掩映,港侧慧桥,给迷离的水光留下亭亭玉立的倩影。五代之南汉殇帝光天一年(公元942年),佛教已在珠江三角洲地区广泛传播,昔有僧人在此建简朴僧舍,初名曰:“柳波庵”,庵内先建有观音殿,殿内的观音塑像相传是唐代的珍贵塑品,至宋代一直都以供奉观音为主。时至南宋,殿内建筑颓败衰落,宁宗开禧年间,重修殿堂。宋末度宗咸淳年间,禅风席卷天下,江西名僧德钦和尚,云游至此,见柳波庵背山临水,古木扶疏,且有泉水清幽之胜,即率领众徒,留居于此,并购置田产,耕作潜修,逐步扩大。柳波庵所处的太艮峡,背山绕水,面向南方,形成风水宝地,德钦主持,开创法河,登坛说法,前来听经的人渐次增多,他广泛传播禅宗要旨,引导信徒体悟佛性,将佛学发扬光大。一日,德钦早起焚香,沐浴更衣坐法。先一夕,其徒谭甲梦德钦求木龛,侵晨诣之,已寂。弟子与谭甲将其遗骸漆布傅其肉身,放进龛中,供奉于观音殿中,并书联语:“至道无言从北宋,法身不老等南华”。至新中国成立初期,在拆宝林寺时,肉身被毁掉,实为憾事。
  宋元两代禅宗临济派经过长时间的调整,为明清两代的复兴打下了更为坚实的人文基础。明代末期,因时世不景,赋税沉重,柳波庵实在难以维持,故被迫将原产业典当及变卖,逐渐使僧徒四散,庵一度荒废。
   明朝万历年间,顺德龙山乡人柯离际,法号道丘,别号栖壑,经本师碧崖长老介绍,投到韶关南华寺(晋时初名为宝林寺)憨山禅师门下修学佛法。明崇祯八年,为创建肇庆庆云寺作出了巨大贡献。
   清康熙初年,肇庆庆云寺僧人元亮,字浩则,路经大良,观凤山如凤凰展翅,柳波庵如凤之口,口吐莲花,不禁心动;见此凤山胜景,他认定这是一块佛门胜地,并预言日后佛法禅宗必定在这里发扬光大,为推动顺德佛教的复兴,为弘扬临济宗的禅法,立志留庵长居。元亮深得县人敬重,他集资捐助,赎回田产,扩建庵堂,恢复寺院产业。当时庵内种植了七株参天古木,苑如西天宝林之山,元亮取其“净土七宝树”之意(阿弥陀经所说的七宝是:金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙),故随即将柳波庵易名为“宝林寺”。继后他在这里广栽树木,使宝林寺面貌渐渐改观。元亮对于禅宗临济的弘扬是不遗余力,这使宝林寺越加显赫。
    康熙十六年,知县时应泰(辽宁金州人,十五年任)捐俸禄赎回原田二百亩,收取田租以供养僧众,由是古刹始有生色。此其时,宝林寺经过扩建、修葺,其建筑已颇具规模,共四庭五进,盖有头山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂、方丈说法堂、伽蓝堂、祖堂、客堂、肉身堂及僧房、库房、斋舍等十余座。天王殿供弥勒、韦驮、四大天王、关帝等,大雄宝殿供奉三方佛祖、十八罗汉、六祖慧能及地藏菩萨,客堂主要供奉千手千眼观世音菩萨。当时有僧徒三十馀人,藏频伽经1916种,分8416卷,合414册。另外,宝林僧人重视植树绿化,保护环境,种菩提树数株,浓荫如盖,成为丛林中风水之树。
   宝林寺成为地方首刹,人们视之为胜地,每遇国家大典或开读朝廷诏令,则地方长官绅耆仍集合寺庭举礼。随后县衙在寺内增设万寿宫,供文武官员向帝、后祝寿及恭听“圣谕”。
    宝林寺作为佛教场所,历整个清代,香火兴盛,寺庙规模逐渐扩大,殿堂雄伟。寺内所植的菩提树,枝繁叶茂;还有苍劲如虬龙的榕树,掩映在绿荫之中,因而吸引众多游人香客。每逢佛诞、观音诞及每月初一、十五,附近信众,香客以及商贾来寺朝拜者络绎不绝,人海如潮。人们都说宝林寺德钦肉身最灵验,“去求肉身”遂成为当时世俗的一句口头语,此为宝林寺最鼎盛的时期。“苦海无边,回头是岸;禅关有路,捷足先登”是清末民初山门的对联。
    民国期间,由于连年战争,不少寺庵毁于兵火,民间佛教信仰处于自生自灭的自流状态,但是由于佛教教义深入人心,群众信仰和民族风俗习惯结合起来形成世俗化的宗教,许多人虽非佛教徒,也乐于支持佛教活动。抗战时期,宝林寺由肇庆鼎湖高僧铁航禅师(俗称铁僧大师)主持,其为人厚道,乐善施医,享负盛名,对地方的恶势力也起了克制作用。顺德沦陷后,宝林寺驻进了日本鬼子,成了日寇的营地。同时,我党的地下工作者也打入了宝林寺,共产党员培德和尚,深入虎穴,搜集鬼子的情报,宝林寺成了广游二支队的联络点,铁僧也不避艰难,把受伤的游击队接进宝林寺隐藏起来,对抗日战争作出了一定的贡献。
    40 年代后期,国民政府省府秘书长、省政府委员岑学吕归隐潜修佛法,曾一度皈依铁僧和尚。宝林寺还有另一个僧人翁袭常,他行医济世,主治眼疾,四乡百姓求之甚众,其医德医道,深受世人所爱。
    建国初期(1950—1952),宝林寺由地方政府接管,将部分建筑划为人民解放军驻顺德部队某连的驻地,部队连长朱吉祥,与铁僧关系相当好,人民子弟兵与寺内僧侣和睦相处,为地方安定起到了一定的作用。这时候,宝林寺僧众尚有十数人,侍奉佛祖香烟,寺内佛像仍供佛信徒参拜。1951年农历三月十五日,铁僧早起诵经,不幸遭匪谋害遇难。
   1952年部队撤离驻地,政府安排了寺院右边建筑群为大良镇立第一小学校址。1955年后经破除“迷信”运动,寺内佛像和法器荡然无存,寺院改为“顺德县文化馆”,后扩大为文化公园。到90年代,原宝林寺周围土地逼仄不堪,原址修复难呈旧貌。经市委统战部宗教科接受海外内善信意见,呈报广东省宗教事务局并获批准,由市有关人士组成筹建委员会募资易地重建,重建选址在大良南郊太平山麓。
    千年古刹,历经劫难,始获新生。


地址:佛山市顺德区大良太平山宝林寺
电话:0757-22295338
管理处: 0765-22810703  / 22810723  / 22810909 / 22291920
电房:0765-22299053
邮编:528333

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